La persistencia en enfatizar únicamente aspectos tristes y exclusivos de La Engaña es menor que mi persistencia de concienciación sobre la verdadera historia; inclusiva y consonante.

Consonancia,

Inclusión

y Justicia.
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Agradecida a un finde muy provechoso. Festividad de la Pilarica 2017

El pasado festivo día 12 de octubre de 2017 estábamos a tope trabajando en el proyecto de nuestra Engaña.

Fueron días frenéticos aliviados por una temperatura ideal y la compañía de un gran equipo. También fue muy grato recibir diferentes visitas de paseantes que se acercaron a felicitarnos por la labor.

Incluso nuestros amigos equinos bajaron a saludarnos…..

A todas ellas y ellos MUCHAS GRACIAS por estar y sobre todo por permanecer; en especial a Su y Bel, Jorge y a Helena.  Gracias tb a Dana, Alba, Sergi  y Toti (o Tuti…)

Colectivo Castellano presente, Burgos, Cantabria y BCN presentes y unidas! Siguiendo los pasos de nuestros ancestros obreros; unificando y cohabitando en armonía desde tierras lejanas.

Además de los amigos ojos de las colinas, ahora hay nuevos ojos custodiando y apoyando, MUCHAS GRACIAS.

 

DONACIONES EN METÁLICO

Recordar nuestra cuenta donde podeis realizar aportaciones de cualquier cantidad cualquier día del año, NECESITAMOS APOYO; gracias de nuevo.

ES07 1550 0001 2500 0180 0325

FIARE BANCA ÉTICA

 

DONACIONES DE MATERIAL

Recordar también que nos urge donación de estufas tipo Salamandra (vease foto) nuevas o de cuarta mano. Gracias de nuevo.

 

Nos urge cocina de leña a poder ser de las llamadas “Económicas”  o HERGOM (Véase foto)

 

ALGUNAS FOTOS DE LA JORNADA DEL  TRABAJO DE ASHEF DURANTE EL PUENTE DE LA PILARICA 2017 EN LA ENGAÑA

 

CLAUSURA DE EXCELENTE JORNADA DE TRABAJO

ESTRENO DOCUMENTAL EN REINOSA (Cantabria)

FOTOS DE EUGENIO MARTÍNEZ

 

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JORNADA TRABAJO COLECTIVO Julio 2019- sab.13 a Do. 21

APUNTARSE Y CONFIRMAR ASISTENCIA:

INICIO: Sábado, 13 de junio

FIN: Domingo, 21 de julio

TAREAS: Revoco de interior, mantenimiento exterior, pintura.

PODÉIS APORTAR: Andamios,  Pavés (bloques de cristal) y botes de Minio (antioxidante)

RECORDAR: Traer planta/flor/arbusto perene y resistente al frío.

ILUSIÓN.

VISITAS  HISTÓRICAS GUIADAS:

Por la tarde si hay solicitud mínima de 4 personas. Donativo 2€/persona.

SE RUEGA CONFIRMAR ASISTENCIA: T. 669 150 865

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Hogar; dulce hogar.

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Jornada Trabajo Junio 2019. GRACIAS.

La Jornada de este mes de junio 2019 ha sido estupenda, aunque con poca gente.

Animaros a participar; es la mejor forma de conocer al proyecto y al lugar. Recordar confirmar asistencia! T. 669 150 865

Ahí van algunas fotos de la Jornada.

Nos vemos en la de Julio!

Gracias, muy especialmente a Brother.

 

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Calentando motores para Jornada de junio!

Apuntarse y confirmar asistencia;

JORNADA DE TRABAJO COLECTIVO y VISITAS HISTÓRICAS GUIADAS a demanda.

Del 17 al 24 de junio 2019. BENVENUTTI!

Confirmación y Asistencia:

T. 669 150 865

GRACIAS Y HASTA PRONTO!

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Lo tienes y ya no lo kieres?

 

En nuestro proyecto apostamos por la Economía Circular;

Si tienes algo de lo que necesitamos y ya no lo quieres;

Llámanos y lo reutilizamos!

Así reducimos el impacto de residuos de cosas que aún pueden usarse

y además nos echáis una mano. Muchas gracias!

T. 669 150 866

IMG_20190226_1045461- PAVÉS- Bloques de Cristal

De cualquier tamaño o color, incluso si tiene algún arañazo.

 

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2- Pintura Antioxidante- Mínio

Si has usado un bote y ya no necesitas lo que queda; no lo tires! Llámanos. Gracias.

Tb puedes traerlo nuevo, tantos cuantos kieras!

 

3- Jardineras y macetones.

Viejos e incluso rajados; siempre que se conserve las piezas rotas.

 

4- Ventanas pequeñas tipo cuarto de baño, con marco. Madera, Aluminio o PVC. De cualquier color o material.

 

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5- Grava-Grijo de color anaranjado. Indiferente cantidad y calidad.

 

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6- Literas. Metal, madera… Indiferente material y color.

 

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7- Andamios. De cualquier altura.

 

MUCHAS GRACIAS!

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VISITAS HISTÓRICAS GUIADAS

Para contextualizar un poco el valor que deseo trasmitir en las visitas históricas guiadas; creo que es interesante introducir algunos conceptos teóricos que ayudan a predefinir dichos valores:

 

Conocimiento histórico y lógico

Importante problema filosófico que estudia la relación mutua entre el curso del conocimiento lógico y el curso del desarrollo histórico de la Sociedad en general y de la historia del conocimiento en particular. El auténtico conocimiento científico es el reflejo del proceso del desarrollo histórico de la Naturaleza y de la Sociedad. Todo fenómeno puede ser conocido correctamente sólo en su proceso de nacimiento, desarrollo y muerte, o sea, en su historia. Conocer un objeto significa reflejar la historia de su nacimiento y desarrollo. Por eso, lo lógico coincide en general e íntegramente con lo histórico…. Lo lógico es lo histórico depurado de las casualidades, expresado en sus leyes más decisivas y esenciales. “Donde comienza la historia, escribía Engels, allí mismo debe comenzar también el curso del pensamiento, y su movimiento ulterior no constituirá otra cosa que el reflejo del proceso histórico que adopta una forma abstracta y teóricamente consecuente”………….El objeto de la investigación lógica consiste en descubrir el papel que desempeñan los distintos elementos del sistema en la composición del todo desarrollado.”

http://www.filosofia.org/enc/ros/histolo.htm

Introducción

Además de la parte educativa de información histórica y paseo y conocimiento por y de las infraestructuras y del espacio total ; las visitas tienen una clara reivindicación;

-Abandonar la visión dramática y decepcionante generalizada del lugar y de su historia, para conocer la verdadera; Integrada, humanizada y claro ejemplo de superación social y colectiva. Una integración social y también estructural; entendiendo todo el complejo como estructura compacta de interrelación; sin que una sea más relevante o atractiva que otra.

Adaptemos pues; mi reivindicación educativa al texto:

1 El auténtico conocimiento científico es el reflejo del proceso del desarrollo histórico de la Naturaleza y de la Sociedad

La Engaña Sur. Proceso de desarrollo histórico en la naturaleza:

Al llegar la primera compañía al lugar; éste era un valle salvaje, sin servicios ni carretera, con un río que lo atravesaba justo en su centro y dedicado al paso de la trashumancia ganadera y cultivo de frutales.

Aunque la obra supuso una impactante intervención en el entorno natural; ha de entenderse que podría haber sido mucho más agresiva de lo que fue- Teniendo en cuenta la sensibilidad y conciencia ambiental de los años 1940 en España– .

El desbroce, tala y poda del entorno para asentar la obra pudo beneficiar al entonces salvaje estado en que se encontraba; propiciando una renovación y alivio a la vegetación.

Asimismo y tratándose de una majestuosa obra que implicaba asentamiento de personas; el cuidado al entorno formaba también parte del modo de vida; siguieron cosechando árboles frutales, viviendo un estilo de vida rural, manteniendo animales e incluso poniendo en marcha energías sostenibles.

Así, la naturaleza también se “adaptó” a la obra; sufriendo el impacto de un cambio drástico pero a la vez latente y viva. Llegó un momento de equilibrio tras la “erosión”. La consonancia entre el avance de las construcciones y el entorno natural era permanente y se ha de valorar mucho debido a la ausencia de conciencia ambiental y de la actual normativa forestal; que especifica e impone normas de cuidado y protección.

Remitiéndome a la etapa anterior a la construcción de la Colonia Obrera; observo que se repiten- históricamente- algunas características inherentes en ese espacio natural en concreto; llegada de personas en busca de esperanza y de empleo, asentamiento, búsqueda, colectividad, retiro, creación, nacimiento, cobijo, resurgir, resistencia, reafirmación, política, geopolítica e historia.

Esas montañas de La Engaña Sur siempre supusieron éstos valores, incluso para civilizaciones anteriores de las cuales apenas se encuentra información.

Así; podría decir que el desarrollo histórico de la Naturaleza de ese lugar en concreto ha sido el de:

-recibir

-acoger

-albergar

-refugiar

-reivindicación

-libertad

-mutar

-ser alterada

-resurgir

-florecer

-enfortecerse

2 Curiosamente, el desarrollo histórico de la Naturaleza de ese lugar coincide con el proceso del desarrollo histórico de la sociedad en el mismo:

La Engaña Sur. Proceso de desarrollo histórico en la naturaleza:

La sociedad de cuando llegó la primera compañía, se dibujaba dando un mayor protagonismo al hombre; cazaba, cultivaba y era el único dueño de tierras, pasando las mujeres a un secundo plano en el que compartían el cuidado del ganado y únicas en el conocimiento de  plantas medicinales que recolectaban y trasportaban a cuestas caminando de una montaña a otra para hacerlas llegar a quienes las necesitaban. Gracias a ellas; hoy conservamos parte del conocimiento medicinal natural.

Era pues; una sociedad de costumbres nómadas; por la trashumancia ganadera y venta ambulante por las montañas. La sociedad estaba intrínseca y directamente vinculada a la naturaleza.

Mientras que en otras partes de España evolucionaba la industria; el valle seguía funcionando con su propia economía de autosuficiencia. Arraigado al origen primario de “Hombre cazador, Mujer recolectora”.

https://www.ecoherbes.com/es/las-trementinaires-la-sabiduria-de-las-plantas-medicinales/

Trementinaires-plantas-medicinales

Foto de las “Trementinaires” en el pirineo catalán, desde 1920 hasta 1982.

https://www.ecoherbes.com/es/las-trementinaires-la-sabiduria-de-las-plantas-medicinales/

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Óleo del artista Jean François Millet, “Las Espigadoras“, 1857

Mujer-Rural

Mujer pasiega con Cuévano

https://castropuntoradio.es/concurso-de-dibujo-infantil-dedicado-a-la-mujer-rural/

Así pues, el reflejo del proceso del desarrollo histórico de la Naturaleza y de la Sociedad en La Engaña Sur es el siguiente:

Históricamente han estado relacionadas, interactuando en una retro alimentación mutua, pese a la posible alteración humana del medio natural que afortunadamente ha recuperado su aparente equilibrio. Montaña, río, frutales, ganado y hierbas.

También es cierto que debido a que el entorno natural ha supuesto una forma de vida; la intervención humana ha cuidado y protegido su fuente de sustento.

Incluso al iniciarse la obra de la Colonia-siendo ésta una intervención en el medio a alta escala- se ha ido reduciendo el impacto para seguir manteniendo el equilibrio natural en la medida de lo posible porque-de nuevo-se siguió viviendo de la naturaleza, hasta dentro de una obra industrial.

3 Todo fenómeno puede ser conocido correctamente sólo en su proceso de nacimiento, desarrollo y muerte

Nacimiento de la Colonia Obrera en La Engaña Sur: Aunque las obras del túnel se iniciaron entorno a los años 40, la preparación y obra previas empezaron diez años antes.

El nacimiento pues de la Colonia se da en un proceso social, político, económico e ideológico de revolución; la Segunda República Española. El principio de IGUALDAD, inherente a la República, estuvo presente entre las personas trabajadoras; muy en contra de lo que tanta gente cree. Así como la LIBERTAD CIVIL, otro error en la visión mayoritaria sobre parte de la plantilla que allí trabajó. Nace pues, la obra en un momento de reivindicación de IGUALDAD y de LIBERTAD. (Recordad que el principio de Libertad estuvo presente en éstas montañas incluso antes de la obra, y vuelve a reproducirse en el mismo lugar; siglos más tarde.)

Desarrollo

La obra se inicia en la preparación de la carretera y finaliza en el calado total y completo del túnel. Son veinte años de trabajo. Carretera, río y montañas son alterados para poder construir viviendas, oficinas, almacenes y muchas otras infraestructuras. La magnitud de todo ello fue de igual emvergadura que el calado del túnel.

Empieza en La Segunda República Española, se desarrolla en la transición de la república a la Dictadura y finaliza tras el Plan de Estabilización y Desarrollo de 1960, que fue usurpado por el régimen franquista ese año.

La muerte de la Colonia se da pues en pleno Régimen Franquista; mientras que su nacimiento es durante la Segunda República.

El coletazo de “Obra económicamente no Viable” lo da el gobierno socialista en el año 1981. Las instalaciones se habían tapiado y abandonado en 1961.

Así, para conocer el fenómeno de la Colonia Obrera y Ferroviaria La Engaña Sur de forma correcta; hay que tener en cuenta estas tres etapas y su contexto social, económico y político.

Sigue resistiendo y siendo un lugar de libertad, esperanza y posibilidad, pese a todos los cambios que atravesó. Nunca dejó de serlo.

Lo histórico depurado de esas casualidades, expresado en sus leyes más decisivas y esenciales

Las leyes más decisivas y esenciales de la Colonia fueron sin duda;

-Herencia del legado de las montañas y

-Resultado de la falta de cobertura de derechos y necesidades; REFUGIO, ALBERGAR, LIBERTAD, RESURGIR Y EMPODERARSE.

Lo más decisivo y esencial fue, evidentemente;

-Oportunidad de vida y crecimiento integral que supuso la obra para cada persona que allí trabajó. No sin menoscabar que aprovechar esa oportunidad requería de otra ley aún más importante;

-Humildad y motivación por el aprendizaje.

Estas dos dieron paso a una tercera; EL LEGADO de una obra magna, de sus infraestructuras pero también de su espíritu de superación.

5 Donde comienza la historia, escribía Engels, allí mismo debe comenzar también el curso del pensamiento

Sin duda, así fue. Todas fueron cabezas pensantes; había que avanzar y progresar con métodos pioneros y vanguardistas, no solo desde el punto de vista técnico; sino también el social. Todo requería de una adaptación  formación constantes. El curso de pensamiento era rápido y dinámico.

Hemos pues; más de 60 años después; iniciar el curso de nuestro pensamiento allí donde se inicia esta historia y no donde el Imaginario Colectivo intenta situarla, debemos enfatizar aspectos humanos y no solo arquitectónicos, reflexionar sobre el patrimonio inmaterial…allí donde empieza…. Respetemosles desde la admiración y no desde el victimismo. Heredemos sus valores y reproduzcamoslos. Todos y todas fueron maestrxs y nos abrieron el camino. Aprendamos a ser alumnxs y a seguir la senda.

Yo; Dúnia; no sé ni más ni menos que nadie; pero sigo todas éstas pautas para poder contar, informar y difundir la verdadera historia de La Engaña Sur; la humana, pues soy “La contadora de la experiencia vivida y entendida de los testimonios; los obreros y sus esposas.”

El curso de mi pensamiento me llevó a investigar y a seguir investigando, y en este infinito trabajo de investigación; entrevisté a los protagonistas; los obreros. Cinco historias, cinco vivencias y cinco maneras distintas de recordar, pero con un pensamiento común; “La Engaña fue, sin duda; nuestra oportunidad“.

Fijaros como una misma historia puede contarse de dos formas tan opuestas y contrarias;

OBREROS              OTROS DISCREPAN

Oportunidad —————–“Estafa”

Crecimiento—————“Explotación”

Libertad————————“Trabajos Forzados”

Vida——————————“Muerte”

Esperanza——————–“Desilusión”

República—————–“Franquismo”

Sin fronteras—–“Obra sin sentido”

De mi trabajo Etnográfico entrevistando a hombres y a mujeres de La Engaña Sur; destaco esas miradas llenas de gratitud, esa emoción mencionando la fraternidad entre compañeros, las aventurillas, anécdotas, los amoríos, la prosperidad y abundancia, para mí; eso es REAL y por lo tanto; la única historia que debe permanecer por encima de los tristes fallecimientos por accidente o silicosis, sin menoscabar lo triste de esas fatalidades. Porque así es para ellos; los trabajadores, residentes y protagonistas de ésta historia; hartos están de que se les pregunte por las fatalidades y no por los hermosos y gratificantes recuerdos que son muchos y que permanecen vivos en sus emociones y memoria.

Las mujeres

He tenido el honor de entrevistarlas y de conocer “El otro lado” ;”las protagonistas pasivas” que también tienen tanto que contar. Las que vinieron de todas partes de España para residir donde sus esposos trabajaban, pusieron por encima de todo estar al lado de su compañero y apoyarle en esta oportunidad de prosperidad familiar. Difícil el papel de las mujeres en una obra de hombres en aquella época. También las hubo trabajadoras, otras en La Engaña fueron madres, criaron y educaron a su prole en la misma colonia. La crianza, familia, amor y compañerismo son sin duda; aspectos impregnados a éste lugar, y estos valores deben ser comunicados, contados, recordados y heredados cual legado que son, curiosamente; mermados en la sociedad actual.

Es pues, la historia social de La Engaña Sur; un EJEMPLO a seguir, un modelo a reproducir, un regalo que agradecer. Porque su historia es la de las personas que allí vivieron y trabajaron y es una historia de gratitud y de superación humana.

Que aquí empiece el curso de nuestro pensamiento. En los valores y en las emociones. Por ellos y por ellas.

 

Arqueología Arquitectónica

…”Desde esta perspectiva se pueden agrupar toda una serie de interpretaciones del fenómeno arquitectónico realizado desde posiciones contextuales, estructuralistas, sociales, etc. que persigue la interpretación de la arquitectura tanto en términos simbólicos como espaciales.

Un segundo planteamiento….ha definido una arqueología de la arquitectura en tanto en cuanto que, contando con un bagaje instrumental y conceptual propio, ha generado toda una serie de perspectivas y modelos de análisis social de la arquitectura que hasta el momento no habían sido abordados de forma sistemática…

La función última de la arqueología de la arquitectura es el conocimiento de la sociedad a través de los documentos materiales arquitectónicos.

Método científico- Sistematización

…en otros casos podremos entender los aportes que le introdujeron las diferentes culturas que lo utilizaron.

https://es.wikipedia.org/wiki/Arqueolog%C3%ADa_de_la_arquitectura

 

Historicidad

«La historicidad es un concepto más complejo. Consiste en darse cuenta de que toda la actividad del ser humano forma parte de la historia. Desde la perspectiva de la historicidad no interesa saber qué cosas sucedieron en un momento específico, sino que lo que interesa es reflexionar sobre la propia historia. En esa reflexión, se pone de relieve una característica genuina de la historia: su temporalidad. La idea de tiempo es clave para entender la historia. No en un sentido de tiempo cronológico, sino como una idea filosófica, es decir, el tiempo sería el camino por el que transcurren los hechos. Y es necesario analizar y comprender el sentido del tiempo en relación con la historia.

Desde la historicidad como idea que piensa sobre la historia, hay un especial interés en relación con la idea de cambio. Es evidente que en la historia se dan cambios a lo largo del tiempo. Sin embargo, ¿ cuáles son los tipos de cambio ? Hay cambios cuantitativos cuando se acumula una mayor cantidad de algo ( por ejemplo en algunos avances tecnológicos ). El cambio se puede entender como un fenómeno cíclico ( la idea de que la historia de alguna manera se repite ). Existen cambios cualitativos ( cuando algo nuevo provoca una revolución en algún sentido ).

https://definicion.mx/historicidad/

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EN MIS VISITAS GUIADAS INTENTO PUES;

DAR A CONOCER  EL DESARROLLO DE LA NATURALEZA Y DE LA SOCIEDAD DE LA COLONIA,

UBICAR  TEMPORAL Y SOCIALMENTE SU NACIMIENTO, DESARROLLO Y MUERTE APARENTE.

TRASMITIR SUS  LEYES ESCENCIALES,

RECUPERAR Y FOMENTAR EL CURSO DEL PENSAMIENTO,

INTERPRETAR DESDE LA ARQUEOLOGÍA ARQUITECTÓNICA,

APLICAR Y COMPARTIR LA HISTORICIDAD; REFLEXIONAR SOBRE LOS CAMBIOS PREVIOS, EN EL DESARROLLO, POSTERIORES Y ACTUALES DE LA COLONIA.

Y ADEMÁS…

MOSTRAROS EL AMOR PUESTO EN CADA DETALLE, COMUNICAROS QUE SE TRATA DE UNA HISTORIA DE AFECTOS, ENSEÑAROS DETALLES QUE HABITUALMENTE NO SON APRECIABLES.

APUNTAROS; CONOCED EL MOTIVO POR EL CUAL NUESTRO PROYECTO Y LA COLONIA SE HAN UNIDO Y DESEAN REPRODUCIR CARIÑO, UNIÓN Y PROSPERIDAD.

SOLICITAR VISITA: 669 150 865

GRUPO MÍNIMO: 4 personas

RECORRIDO: Desde el primer edificio hasta el último, conjuntando infraestructuras punteras con bosque, montaña y río. Recorrido corto: dos horas. Recorrido para grupos muy motivados: tres horas y media.

Donativo: Mínimo de 2€ y superior en base a la satisfacción. Los donativos ayudan a seguir avanzando en la obra y en la infinita investigación histórica.

OS ESPERAMOS CON GRATITUD Y MUCHA ILUSIÓN!

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Trasformador

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Vivienda Colaborativa III, ¿La contrakultura como “Gancho inmobiliario” ?

Bienvenidas a nuestro encuentro semanal sobre “Vivienda Colaborativa”.

Hoy analizo la relación entre el concepto original (Colectividad para un bien común) y el valor “inmobiliario” que se le está atribuyendo.

Mi intención es la de aclarar, clarificar y colaborar a que no exista confusión ni paralelismo entre ambos sectores pues; según lo que representa para mí; resulta ser, precisamente, una alternativa de vida a la idea de vivienda clásica que se nos ha sido impuesta; incluyendo obviamente; el valor capitalista.

Vivienda Colaborativa y oferta inmobiliaria; dos mundos distintos.

La opción de V.C. se está relacionando con el sector mobiliario alegando que resulta ser “Una revolución para dicho sector porque supone poder vender, comprar o alquilar sin intermediarios, tanto la vivienda habitual como la vacacional. Resulta muy lucrativa, siendo usada por un 15% de personas en Europa y un  19% en España, estando en alza. Así, hay plataformas de economía colaborativa que se dedican al sector inmobiliario y herramientas en Internet que permite a “la persona propietaria” y a “inquilinos con espacio libre” elegir entre quienes responden a la oferta; a la compañía de piso. También permite el alquiler breve, por poco tiempo e incluso intercambiar casas por temporadas, en diferentes países.”

https://www.huellasbysareb.es/inmobiliario/economia-colaborativa/

Discrepo totalmente. La finalidad de la V.C. es unir a personas afines para un bien común, el enriquecimiento e entendimiento entre sus componentes, que suelen compartir principios, valores e ideología. “El valor es la convivencia positiva y común  y no el de su infraestructura, su precio o temporalidad eventual.

Se intenta pues; convertir un valor SOCIAL y HUMANO, RELACIONAL y COMUNICATIVO, COLECTIVO y CONVIVENCIAL, en un tema inmobiliario y capitalizarlo tanto como se pueda.

En la V.C. no suele haber “Título de propiedad, alquiler, venta ni compra” y mucho menos ser éstos lo relevante. Un grupo de personas comunes y con mucha afinidad se juntan y pueden obtener una cesión, okupar o alquilar a una administración pública. También existe la posibilidad de comprarla conjuntamente, pero insisto; ni en esta modalidad toma mayor relevancia la “propiedad compartida” que la “BUENA CALIDAD DE LA CONVIVENCIA”. Se busca un espacio común para iniciar una convivencia constructiva, enriquecedora y gratificante. Obviamente el factor tiempo es importante, pues trata de “asentar y quedarse” y no de período vacacional.

Por ello; ese espacio y la modalidad con la que es adquirido, NO es lo fundamental. De hecho; en muchos casos la vivienda requiere de mejoras o adaptabilidad que el grupo realiza como parte de su vida en común.

EL VERDADERO FENÓMENO y REVOLUCIÓN está en el NIVEL RELACIONAL; las personas que rechazan formas de relación basadas en competitividad, egos, disputas, envidias y posesiones, consumismo compulsivo y vida acelerada; buscan a otras que estén en el mismo proceso personal para iniciar una forma de relación basada en la convivencia gratificante y respetuosa, para seguir creciendo individual y colectivamente. Además el concepto de V.C. suele incorporar la posibilidad de capacitación y desarrollo de actividades artísticas, manuales, artesanales o similares; con lo que al trabajo relacional se une el de la capacitación y vida activa.

VIVIENDA COLABORATIVACOHOUSINGECOHOUSING

Al principio de este espacio informé de que “VIVIENDA COLABORATIVA” sería la traducción castellana de “Cohousing”.

Aún sin que se conozca mucho el concepto; llega otra variable; el “ECOHOUSING”; la añadidura de la letra “E” al inicio de la palabra, supone toda una mejora del concepto; “Tendencia  inspirada en la necesidad de volver a respirar aire puro y vivir en comunidad y de compartir vivienda en la naturaleza pero con prácticas sostenibles y respetando el entorno.”

https://ecovamos.com/ecohousing/

He de agradecer pues que la letra “E” clarifique y concrete mucho mejor el concepto; alejándolo del sector inmobiliario al cual no pertenece y encuadrando la definición dentro de lo relacional y ambiental; que es en el que se ubica incluso si fuera en la ciudad, pues para cuidar el entorno no hace falta trasladarse a lo rural.

Añade también la actividad como mencionaba anteriormente; …”No por falta de opciones laborales sino todo lo contrario: para rediseñar su vida laboral, en una nueva filosofía de vida, Volver a disfrutar de las cosas sencillas y huir del ritmo frenético de las ciudades“.

https://ecovamos.com/ecohousing/

(Ya mencioné en este blog el concepto “Tining living”; que viene a representar estos valores. Recordemos que este concepto se fundamenta en adaptarse a espacios pequeños, dándoles mucho encanto, evidenciando que el valor está en prescindir de cosas y adaptarse)

El concepto “Slow Living” también está relacionado con la V.C. dentro de propuestas alternativas que nada tienen que ver con el sector inmobiliario y que suponen además, una ruptura con el mundo empresarial, capitalista e especulativo.

El slow living, se adapta a cada uno de manera diferente. Es un movimiento que promueve un estilo de vida en el que podamos imponer nuestros tiempos y ritmos, nos invita a reflexionar y vivir la vida de manera más consciente; priorizando aquellas actividades que disfrutamos hacer y aprendiendo a conjugarlas con nuestras obligaciones labores y/o académicas…”

https://vanguardiasustentable.com/slow-living-vivir-despacio-en-un-mundo-que-va-rapido/

CONCLUSIONES

La tendencia de absorber el concepto de V.C. o COHOUSING y llevarla al sector inmobiliario es algo que ya se está haciendo y es necesario volver a informar, como pasa con tantos otros conceptos (Feminismos, anarkismos, comunismos.…) de lo que es y de lo que NO ES una Vivienda Colaborativa.

Resulta algo indignante tener que clarificar alternativas/ideologías que son manipuladas y usadas por el poder capitalista con una aparente normalidad, facilidad e impunidad.

Desde los principios de la V.C. a las personas que buscamos y organizamos alternativas de vida más sanas y menos consumistas; se nos ha llamado “perros flauta, hippyes, anti sistema, etc…” y a nuestros hogares; “comunas”. Si así nos sigue viendo mucha gente que no nos conoce…..¿Acaso ahora formamos parte de un sistema capitalista y hemos descubierto “la gallina de los huevos de oro” para el sector inmobiliario, formando parte de él, e enriqueciéndonos en y del mismo?

NO. Carece de toda coherencia.

El capitalismo ha “adoptado” esta alternativa de vida y lo ha moldeado a su antojo pero desde luego; las personas que residimos en V.C. lo hacemos por principios y valores y no por resultar más lucrativo ni capitalistamente revolucionario.

Primera discrepancia: EVOLUCIÓN EMOCIONAL

Lo que nos lleva a seleccionar a personas afines y complementarias para convivir juntas en un espacio común es una evolución emocional que requiere de un proceso de cuestionamiento, preparación y ruptura con la forma de vida impuesta.

La evolución emocional es un estado superior al que se llega decidiendo dejar atrás apegos, cosas materiales y emocionales que nos atan y limitan para alcanzar una vida más sana, tranquila y muy rica a nivel social.

No es nada fácil y requiere decisión, firmeza, aceptación de duelo, resistencia, esperanza, gestión del dolor emocional, superación de elementos de presión, positivismo, desarraigo, conocimiento personal, corrección de dinámicas y actitudes propias que son negativas, dejar atrás y finalmente…romper. Dejar de vivir con violencia y prisa para empezar a vivir con amor y calma. Esto solo se consigue rompiendo y dejando atrás, pues en el modo de vida impuesto no es viable. Pero lo más importante es que solo puede alcanzarse después de haber realizado este difícil y doloroso proceso emocional; que incluso puede durar toda una vida.

Una vez elaborado todo este intenso proceso y decidida la ruptura, llega el paso siguiente; encontrar a otras personas que estén en el mismo punto del proceso; pues la convivencia y las relaciones humanas sanas son la meta de esta alternativa vital; dejar de convivir con personas que no sacan la mejor parte de nosotras fue el detonante inicial de todo.

Así, las personas que vivimos en una V.C. y han sido etiquetadas de “hippyes, perros flauta y anti sistema” entre otras perlas; son personas inteligentes, asertivas, fortalecidas, maduras, responsables, activas, dinámicas, creativas, sociables, desobedientes, porque han desarrollado su capacidad de relación y convivencia sanas. Se han preparado para ser tolerantes, empáticas y respetuosas, expresar y comunicar desde los afectos y la humildad, compartir, aprender y enseñar, conocer y avanzar, investigar y descubrir, desaprender y dejar ir. Y todo esto tiene el fin de poder relacionarse con otras personas con la misma actitud y sentir. Quedarse, asentarse y crear una convivencia que supone el crecimiento personal y colectivo.

Los afectos no son cosa de gente anti sistema; sino de personas evolucionadas emocionalmente; pues para dejar de relacionarnos con odios, violencias y conflictos y empezar a relacionarnos con afecto es preciso que éste salga desde dentro; resolviendo los conflictos internos en primer lugar. Algo que no todo el mundo desea o ni siquiera se plantea y que es extremadamente difícil de alcanzar sin cuestionarse el modo de vida y de relación; puntales de la V.C.

No se trata de vivir en oposición ni en contra de nada sino todo lo contrario; se trata de reconstrucción interna y personal para llegar a la colectiva, desde el equilibrio y la salud emocional y mental.

Nada tiene que ver la sanación emocional con “Lo esotérico o el chamanismo, ni el pacifismo constante”; También hay que aprender a defenderse y a defender la unidad cuando es preciso.

Los afectos y las emociones equilibradas y desarrolladas son, precisamente; la base de la psicología y por lo tanto; de la ciencia. Hace ya muchos años que se substituyó aquello de “coeficiente de inteligencia” por “inteligencia emocional”.

Dejemos pues de estigmatizar, tergiversar y etiquetar a alternativas vitales que caminan hacia el entendimiento y la cohesión.

Las personas empoderadas y unidas son las que realizan los cambios y el mundo evoluciona gracias a los cambios.

Segunda discrepancia: Temporalidad

Por lo anteriormente expuesto; se evidencia que el Cohousing o Vivienda Colaborativa radica en el asentamiento de personas afines; precisamente en la convivencia habitual y no atemporal o esporádica.

Tercera Discrepancia: Compra, venta o alquiler

Son las opciones menos usadas pues por lo general, se busca una infraestructura que se pueda mejorar, ampliar y adaptar a las actividades inherentes al modo de vida colectivo. A menudo es un espacio que se rehabilita y se recupera de su anterior abandono y que disponga de terreno, pues la permacultura suele estar incorporada en casi todas las V.C.

Lo ideal sería avanzar en la obtención de cesiones de estos espacios; opción contrapuesta a compra, venta y alquiler. Conseguir más cesiones desde las administraciones públicas es un avance y un reconocimiento del valor de rehabilitar y recuperar un espacio abandonado para convertirlo en uno nuevo vivo, activo, dinámico y cuidado por un grupo de personas preparadas, sensibilizadas y responsables que lo convierten en hogar colectivo.

Cuarta discrepancia: Capacitación

La V.C. supone una oportunidad de capacitar a todas las personas que la componen. Se trata de una vida dinámica y activa, donde se diseñan actividades para estar activa física y mentalmente, mejorar el espacio,  implantar actividades de auto gestión, alimentar la creatividad, comunicación y expresión y lo más importante, para que todas sus integrantes descubran, exploren y desarrollen sus capacidades; pues el modo de vida del que hemos formado parte solo nos impuso “trabajar y producir”y no nos motivó a “aprender a hacer lo que nos gusta”, valor imprescindible para estar activa y desarrollar la auto satisfacción, descubriendo nuevos campos, áreas y competencias, habilidades y posibilidades personales, al margen de la edad, sexo o condiciones físicas. También se aprende a “hacer lo que menos nos gusta” o a asimilar que es necesario para progresar individual y colectivamente; como mantener la paciencia, mediar conflictos, llegar a acuerdos, mantener el orden y la limpieza de espacios comunes, etc…

RESUMEN

Esta extensa reflexión me lleva a dejar de utilizar la palabra “Cohousing” e incorporar la de “ECOHOUSING” cuando no se entienda su versión castellana de Vivienda Colaborativa.

También me lleva a incorporar el concepto “Slow Living” que para mí; es intrínseco al de V.C.

Creo que es imprescindible que no nos dejemos confundir y que sigamos elaborando nuestro proceso personal para unirnos con las personas afines y comunes con las que convivir juntas en un bonito y sano proyecto común que a la vez, resulta ser para un bien que también es comunitario.

Como siempre os digo y seguiré diciendo;

Os aúllo. Acudid a mi aullido. Tenemos mucho y bonito por hacer.”

 

 

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VIVIENDA COLABORATIVA II (V.C.) -Elección-

Bienvenidas a este espacio semanal.

La semana pasada definimos el concepto, también llamado «Cohousing o Ecohousing».

Echo a faltar un especial énfasis en mencionar y definir la afinidad de las personas que decidimos vivir juntas, puesto que eso debe ser lo que nos impulsa a tomar la decisión sin titubear.

Para mí, esa afinidad se detalla con los siguientes conceptos:

1. Elección

Al contrario que la familia; se trata de un grupo de convivencia Elegido voluntariamente.

Por eso; no debemos repetir los mismos errores que todas hemos cometido relacionándonos en el primer grupo de convivencia: el familiar.

Tenemos la libertad de decidir y de elegir con quiénes queremos vivir para que-sobre todo-sea una convivencia constructiva e enriquecedora para todas.

Del mismo modo; tenemos la misma libertad para decidir con qué personas no queremos convivir ni compartir.

En los casos en que se ve claramete que esa «aparente» afinidad no es tal; lo más sensato es que las personas por sí mismas se marchen.

Nadie debe cohabitar con personas con las que no hay afinidad, hay tensión o conflicto habitual o toxicidad emocional y conductual.

La convivencia debe ser algo agradable que se ha decidido voluntariamente para evolucionar en el crecimiento personal y grupal.

No vale «buscar», «pedir», «preguntar», «aconsejar», «juzgar» o «interpretar».

Cuando se ha tomado la decisión de cohabitar con otras personas con las que se comparte principios y valores; es imprescindible partir de un trabajo individual ya iniciado; «encontrar, ofrecer, responder, aceptar consejos, no juzgar ni interpretar». Estos principios deben venir ya con la persona, pues ésta acaba de aterrizar en un proyecto colectivo que ya funciona y existe, y la actitud debe ser la de «integrarse a ese funcionamiento».

En el caso de que el proyecto se esté creando grupalmente; la actitud debe ser la misma; no imponer en un derroche de «experiencia y sabiduría» sino «aportar desde la humildad, respetando todas y cada una de las aportaciones».

Es habitual que algunas personas lleguen con muchas ideas y propuestas, pero es más positivo preguntar y conocer el funcionamiento del proyecto, sus principios rectores y los de las personas que lo forman, antes de proponer. Hay una línea muy fina entre «proponer y cuestionar lo que ya está hecho o se está haciendo». Obviamente, cuestionarse las cosas forma parte del crecimiento pero al llegar; se inicia un proceso de adaptación, de aterrizaje e integración, donde es más recomendable «conocer e interactuar, encajar y respetar.» Una actitud humilde es imprescindible para cualquier forma de relación, y en una V.C. esa virtud toma mucha más importancia; pues se trata de unirnos para un bien común y colectivo.

2. Principios y valores

Relacionarnos de forma amable debiera ser muy fácil si usáramos los principios básicos para una relación positiva;

-humildad

-respeto

-tolerancia

-empatía

-amabilidad

-cooperación

-comunicación

-auto conocimiento

-auto corrección/disculpa

-resolución acertiva de sitiaciones conflictivas

Parece simple, no?

-Entonces; por qué no lo hacemos?

Porque impera otras actitudes y dinámicas impulsadas por la rabia, impotencia, carencia de afecto y tristeza. El ego también juega malas pasadas.

Debiéramos potenciar éstas virtudes en todos los ámbitos de la vida; incluso hacia personas desconocidas.

Esa potenciación es; precisamente; lo que se entiende por crecimiento personal. Conocer nuestras debilidades y errores, dejar de repetirlos, tomar consciencia y aprender a relacionarse desde la calma y el afecto.

Aplicar aquella vieja frase de «Tratar a las demás como quieres ser tratada». O, simplemente; expresarte sin herir ni menospreciar a nada ni a nadie.

Somos capaces de eso?

Pues eso es; precisamente; lo que une a las personas en una vivienda colaborativa; que estemos en un proceso evolutivo personal similar, semejante o parecido.

Ya que vamos a elegir con quiénes queremos convivir y sobre todo; para un bien común; es imprescindible estar en el mismo proceso en mayor o menor grado.

3. Ideología común

Vivimos tiempos de confusión; donde parece que las ideologías no se tienen, no se entienden, se tergiversan y más bien dividen.

Algunas ideologías que considero deben ser afines en una V.C., y sus matices:

-Activismo

es defender la justicia social. No es «Estar en contra de». Sino «actuar a favor de».

-Rebeldía

es insumisión. NO es quejarse y criticar al sistema o al estado.

-Consciencia

es conocimiento y sensibilidad. es «sentir». NO es inteligencia y discurso. NO es «hablar».

-Espiritualidad

es sensibilidad y afecto. Intuición e instinto. Conexión. NO es creencia, chamanismo, misticismo, doctrina ni dogma.

-Revolución

es resistencia y posicionamineto. Creatividad, acción y cambio. NO es ponerse hasta el kulo de birras, grafitear lo ajeno o cagarse en todo.

-Palabra/Lenguaje

es poderosa herramienta. Indicadora de sentimiento y de pensamiento. Delatadora de rabias y fobias, de paz y de concordia. NO es inocente, gratuita, no carece de importancia ni es correcta solo por haberse impuesto de una determinada forma durante mucho tiempo.

-Comunicación

es interactuar, escuchar y expresar, empatizar y definir. NO es hablar y relacionarse solo en primera persona. NO es expresar sin escuchar.

-Equivocarse

es humano y habitual, SÍ forma parte del crecimiento; pero solo si se corrige, se disculpa y no se repite. NO es una excusa para herir, ofender ni menospreciar. NO debe ser un hábito, sino un aprendizaje.

-Feminidad

se hace, se desarrolla y se adquiere. Es libre y liberada. NO es algo impuesto por la cultura, la costumbre ni la educación.

-Feminismo

es una actitud cotidiana de la libertad -sin castigo-de las mujeres. NO es una lucha, NO es odio hacia el hombre.

-Inclusión, equidad y justicia

es oportunidad y capacitación para quienes realmente la exigen. NO es las mismas oportunidades para todas, sin tener en cuenta sus capacidades y circunstancias personales.

-Consciencia ambiental

es adaptarse al medio, cuidarlo, protegerlo, regenerarlo y respetarlo. es reducir nuestros desperdicios. NO es adaptarlo a nosotras ni cuidarlo para tener un futuro; sino porque estamos en el presente. NO hacerlo por miedo a que desaparezca, sino porque existía antes que nosotras.

-Cuidados

es amparar, apoyar, entender y atender. NO es unidireccional, sino interactivo. NO puedo esperar que me cuiden si no he sabido/no sé/ cuidarme. El cuidado debe implicar siempre a dos personas; turnar los roles, dar y recibir; recibir y dar.

Éstas son solo algunas «ideologías» habituales en las V.C., pueden ser menos o más.

POR QUÉ BUSCAMOS PERSONAS AFINES A NUESTROS PRINCIPIOS E IDEOLOGÍAS PARA CONVIVIR DENTRO DE UN PROYECTO SOCIAL?

Porque precisamente por tener esos principios e ideologías; no hemos encajado en otros grupos de relación; familiar, social, laboral, etc…

Porque convencidas de ellos; AHORA asumimos nuestra coresponsabilidad de cambio social, emocional y grupal, con el fin de CONSTRUIR algo nuevo basado en los valores ancestrales de concordia y progreso.

Nosotras mismas, fracasamos en  grupos anteriores por no estar en el proceso de crecimiento personal en el que estamos ahora. Se tarda en llegar y requiere de muchas caídas anteriores.

Pero en definitiva; es ese aprendizaje y esa experiencia la que debe llevar a encontrarnos y a decidir, felizmente, iniciar el camino juntas. No repetir patrones ni dinámicas, y estar lista para encontrarnos y seguir juntas; mujeres y hombres, en el camino de la concordia, entendimiento y evolución, dentro de un proyecto de mejora social, individual y grupal.

Os sigo aullando.

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